Quand je pense à l’été 2027, mon cœur bat un peu plus vite.
Des jeunes venus de pays du monde entier arriveront en République de Corée, sac au dos.
Ils parleront des langues différentes et auront des couleurs de peau différentes. Ils viendront de milieux et de cultures alimentaires variés. Certains viendront d’Europe, d’autres d’Afrique, d’autres encore d’Amérique du Sud, et certains entreprendront un long voyage depuis de petits pays dont les noms ne nous sont peut-être même pas familiers.
Leur destination est Séoul, en République de Corée.
Du 3 au 8 août 2027, Séoul accueillera les Journées Mondiales de la Jeunesse de Séoul 2027 (World Youth Day Seoul 2027). Avant l’événement principal, du 29 juillet au 2 août, les « Journées dans les diocèses » se dérouleront dans les diocèses de toute la Corée, à l’exception de l’archidiocèse de Séoul. Les jeunes du monde entier vivront avec les Églises locales, découvriront les communautés de foi et la culture coréennes, puis se rassembleront à Séoul. Le plan directeur officiel présente l’ensemble du parcours comme un programme de 11 jours et 10 nuits, du 29 juillet au 8 août 2027.
Dans le plan directeur annoncé en octobre 2025, le Comité d’organisation des JMJ de Séoul a estimé qu’environ un million de personnes participeraient à la messe de clôture. Parmi les principaux programmes en préparation figurent la messe d’ouverture, l’accueil du pape, les festivals de la jeunesse, la catéchèse, le chemin de croix, une veillée nocturne et la messe de clôture.
Un million de personnes.
Un chiffre immense.
Mais je ne souhaite pas commencer le premier volet de cette série par des questions de transport, d’hébergement, de toilettes ou de sécurité.
Il y a quelque chose que je veux demander d’abord.
Avec quel cœur les attendons-nous ?
Plus précisément, je voudrais demander :
En tant que catholique, comment est-ce que je me prépare aux JMJ de Séoul 2027 ?
Que fera le gouvernement ?
Que fera la Ville de Séoul ?
Que fera la police ?
Que soutiendront les entreprises ?
Ce sont bien sûr des questions importantes.
Mais avant toutes les autres, une question doit être posée :
« Que font notre Église et nos fidèles ? »
Les JMJ de Séoul 2027 sont un événement de l’Église catholique.
Dès lors, ceux qui doivent prier les premiers, se préparer les premiers et ouvrir les premiers la porte de leur maison comme celle de leur cœur, ce sont nous, les catholiques.
C’est cet esprit initial que je voudrais d’abord retrouver avec vous en ouvrant cette série de 30 articles.
Avant d’être un immense événement international, les Journées Mondiales de la Jeunesse sont un « pèlerinage de foi »
Pour quelqu’un qui découvre les JMJ pour la première fois, elles peuvent sembler être un gigantesque événement international réunissant des centaines de milliers, voire un million de personnes.
Pourtant, le comité d’organisation officiel présente les JMJ comme un pèlerinage de foi des jeunes du monde entier, initié par saint Jean-Paul II. Par la prière, l’Eucharistie, la catéchèse et la fraternité, les jeunes rencontrent le Christ et réfléchissent à leur foi et à leur vocation. C’est aussi une rencontre mondiale où des jeunes de pays et de cultures différents partagent les valeurs de l’amitié, de la paix, de la solidarité et de la dignité humaine.
Le thème du rassemblement de Séoul 2027 est tiré de Jean 16,33.
« Courage ! Moi, je suis vainqueur du monde. »
Le 3 août 2025, à l’issue du Jubilé des jeunes à Rome, le pape Léon XIV a lui-même annoncé que les Journées Mondiales de la Jeunesse se tiendraient à Séoul du 3 au 8 août 2027. Il a invité les jeunes du monde entier à se retrouver à Séoul avec le successeur de l’apôtre Pierre.
Dans son message pour la Journée mondiale de la jeunesse 2025, il a également appelé les jeunes à commencer le chemin vers Séoul 2027, en soulignant l’amitié avec le Christ et une vie de témoignage qui construit la paix dans la société. Dans un message adressé aux jeunes Portugais en juillet 2026, il les a exhortés à discerner leur vocation dans la prière et le silence, à ne pas perdre l’espérance, et a déclaré qu’il se réjouissait de les retrouver à Séoul en août 2027.
Si nous méditons ces paroles, la direction de la préparation des JMJ de Séoul devient claire.
Les JMJ ne sont pas un événement destiné à attirer un grand nombre de touristes.
Ce n’est pas une exposition conçue pour vanter la culture coréenne.
Ce n’est pas non plus un événement international créé pour calculer des retombées économiques.
Au centre se trouvent Jésus-Christ et les jeunes, la prière et la foi, la paix et l’espérance.
Ce centre ne doit pas être ébranlé.
Faire connaître la République de Corée au monde est également important.
Présenter la K-culture, l’histoire de la Corée, sa technologie et son tourisme est une bonne chose.
Mais l’ordre des priorités ne doit pas être inversé.
La promotion de la Corée ne doit pas être l’objectif des JMJ. Elle doit être le résultat naturel d’un accueil sincère et chaleureux des jeunes du monde entier.
 [Korean Today] Les JMJ de Séoul 2027 devraient devenir un pèlerinage mondial où des jeunes de nombreux pays partageront en République de Corée la foi, l’amitié, la paix et l’espérance. Le succès des JMJ de Séoul commencera non pas par des événements spectaculaires, mais par l’esprit avec lequel nous accueillerons les jeunes du monde entier. ※ Image générée par IA à des fins d’illustration © Reporter Ji Seung-ju |
Les catholiques doivent se préparer d’abord avant de demander l’aide de la République de Corée
Je voudrais ici poser une question nécessaire, même si elle peut paraître un peu inconfortable.
Avant de demander quoi que ce soit au gouvernement, que faisons-nous, nous les fidèles ?
Avant de demander à la Ville de Séoul des mesures de transport, sommes-nous prêts à guider les pèlerins sur leur chemin ?
Avant de demander aux écoles et aux établissements publics de fournir des hébergements, nos familles sont-elles prêtes, dans la mesure de leurs possibilités, à accueillir des invités ?
Avant de nous inquiéter d’un manque d’interprètes, sommes-nous prêts à sourire à un jeune étranger et à lui dire Welcome ?
Avant de parler du budget de l’État, sommes-nous prêts à offrir notre temps, nos talents et même de petits dons ?
Ces questions ne sont pas destinées à réprimander les fidèles.
Il s’agit plutôt d’une invitation à faire de la précieuse occasion des JMJ de Séoul 2027 un temps pour porter un nouveau regard sur notre propre foi.
S’il s’agit d’un événement organisé par l’Église catholique, alors l’Église doit se mettre en mouvement la première.
Les fidèles doivent prier les premiers.
Les fidèles doivent servir les premiers.
Les fidèles doivent céder les premiers.
Les fidèles doivent accueillir les premiers.
Il est alors tout naturel que la société coréenne voie cet exemple et se mette en mouvement avec nous.
Le gouvernement, la Ville de Séoul, la police et les pompiers, les établissements médicaux, les entreprises et la société civile ne doivent pas se retrouver dans une structure où ils feraient à la place de l’Église catholique ce qui lui revient.
Au contraire, l’Église doit d’abord ouvrir le chemin par la prière et le service, et la République de Corée doit ensuite contribuer à élargir ce chemin avec elle.
La campagne d’un milliard de dizaines de chapelet a déjà commencé, mais quelque chose compte encore plus que le chiffre
Dans ce sens, un mouvement très significatif a déjà commencé.
Le Comité d’organisation des JMJ de Séoul mène une campagne d’offrande d’un milliard de dizaines de chapelet pour le succès de l’événement et pour les jeunes du monde entier.
Les indications officielles encouragent les fidèles à prier le chapelet, à enregistrer le nombre de dizaines récitées, puis à réciter la prière officielle des JMJ de Séoul. Dans les paroisses de Séoul, des boîtes recueillent des grains de chapelet représentant les dizaines priées, et ces grains devraient ensuite servir à fabriquer des chapelets pour les JMJ de Séoul.
Et un chiffre étonnant apparaît déjà.
Au 28 juillet 2026 à 4 heures du matin, le site officiel faisait état de 516 816 797 dizaines.
C’est déjà plus de la moitié de l’objectif d’un milliard de dizaines. Plus de 310 millions de dizaines ont été comptabilisées dans le seul archidiocèse de Séoul, tandis que des diocèses, communautés religieuses et organisations de tout le pays participent à cette campagne de prière.
C’est vraiment une raison d’être reconnaissants.
Mais il y a un point auquel nous devons être attentifs.
Atteindre simplement le chiffre d’un milliard ne doit pas devenir l’unique objectif.
Il serait regrettable qu’une dizaine de chapelet ne soit enregistrée que comme un simple chiffre.
Cette dizaine doit changer mon cœur.
En priant, je dois pouvoir penser à un jeune quelque part dans le monde.
Je dois pouvoir penser à un jeune vivant dans un pays en guerre.
Je dois pouvoir penser à un jeune qui, à cause de la pauvreté, ne pourra peut-être pas venir à Séoul.
Je dois aussi pouvoir prier pour les croyants vivant dans des régions où ils sont persécutés.
Nous devons nous souvenir des jeunes qui doutent dans leur foi, de ceux qui ont peur de l’avenir, de ceux qui vivent des conflits familiaux et de ceux qui souffrent de solitude.
Si le nombre de prières augmente et que nos cœurs s’élargissent dans la même mesure, alors un milliard de dizaines prendra un sens véritablement profond.
Un milliard de dizaines de chapelet ne doit pas être un milliard de chiffres, mais un milliard de prières portant les jeunes du monde entier dans notre cœur.
Je crois que c’est le plus beau premier pas pour préparer les JMJ de Séoul.
Ce que signifie le fait que la prière officielle résonne déjà en de nombreuses langues
La prière officielle des JMJ de Séoul mérite elle aussi notre attention.
Le site officiel du comité d’organisation propose actuellement cette prière non seulement en coréen et en anglais, mais aussi en espagnol, en français, en portugais, en italien, en indonésien, en chinois, en japonais, en hindi, en thaï, en tagalog et dans diverses autres langues.
Ce n’est pas un simple service de traduction.
Cela signifie que l’Église universelle offre une même prière dans de nombreuses langues différentes.
Les mots sont différents, mais la prière est une.
Les nationalités sont différentes, mais l’espérance est la même.
C’est l’un des visages importants des Journées Mondiales de la Jeunesse.
En mai 2026, lors d’une rencontre de prière des jeunes pour la paix dans le monde organisée par le Comité d’organisation des JMJ de Séoul, le chapelet, les lectures bibliques et la prière des fidèles ont été proposés dans plusieurs langues, notamment le coréen, l’anglais, l’espagnol, l’italien et des langues des Philippines.
En 2027, bien davantage de langues encore résonneront dans les rues de Séoul.
Entendrons-nous ces langues inconnues comme du bruit ?
Ou les accueillerons-nous comme l’expression de la diversité de l’Église universelle ?
Cette différence, c’est précisément ce que signifie préparer notre cœur.
Peut-être que la première chose dont les JMJ de Séoul ont besoin n’est pas une « chambre libre », mais une « place ouverte »
Pensons à l’accueil chez l’habitant.
Certains peuvent penser qu’ils ne peuvent participer que s’ils disposent d’une chambre libre à la maison.
Bien sûr, proposer réellement un hébergement exige de l’espace, des mesures de sécurité, l’accord de la famille et de nombreuses préparations.
Mais l’hospitalité ne commence pas uniquement par une chambre libre.
Elle peut commencer par la volonté de laisser une place libre à ma table.
De réserver quelques heures de ma journée.
D’offrir une place dans ma voiture.
De mettre mes compétences en langues étrangères au service des autres pendant quelques heures.
D’expliquer les rues de Séoul que je connais.
De préparer un repas avec ce que je sais cuisiner.
Tout cela aussi est une forme d’hospitalité.
Selon le plan directeur officiel et la FAQ, les JMJ de Séoul préparent l’hébergement autour de 233 paroisses, tout en prévoyant le recours à l’accueil chez l’habitant et à des équipements publics tels que des centres de formation, des gymnases et des auditoriums. Les hébergements collectifs sont prévus dans des espaces intérieurs climatisés ; certains participants utiliseront des sacs de couchage ainsi que des toilettes et des douches communes. Des dispositifs de protection spécifiques sont également préparés pour les mineurs.
J’espère que nous ne considérerons pas cette préparation comme la seule responsabilité du comité d’organisation et des responsables paroissiaux.
Si nous n’avons pas de chambre à offrir, nous pouvons trouver une autre manière d’aider.
Nous pouvons aider à nettoyer les lieux d’hébergement.
Nous pouvons préparer et ranger la literie.
Nous pouvons transporter les repas.
Nous pouvons guider les jeunes étrangers entre leur hébergement et les différents lieux.
Nous pouvons aider à la lessive.
Nous pouvons porter des bagages.
Et surtout, nous pouvons être les premiers à demander : « Avez-vous besoin de quelque chose ? »
Le service ne commence pas par la prise en charge d’une grande mission. Il commence par le fait de remarquer les petites choses qui ont besoin d’être faites.
 [Korean Today] L’hospitalité aux Journées Mondiales de la Jeunesse ne se résume pas à de bonnes installations. Comme une famille coréenne partageant un repas simple avec des pèlerins venus de l’étranger, ces petits moments où l’on mange ensemble et où l’on s’écoute peuvent devenir des rencontres de foi dont on se souvient longtemps. ※ Image générée par IA à des fins d’illustration © Reporter Ji Seung-ju |
Le service n’est pas « un travail pour ceux qui ont du temps libre » ; c’est une manière de témoigner de sa foi
Les Journées Mondiales de la Jeunesse auront besoin d’un très grand nombre de bénévoles.
Mais il ne faut pas considérer les bénévoles comme une simple main-d’œuvre.
La personne qui remet le site en ordre.
La personne qui indique le chemin.
La personne qui interprète.
La personne qui sert les repas.
La personne qui aide un utilisateur de fauteuil roulant.
La personne qui tend de l’eau à un jeune pèlerin épuisé par la chaleur.
La personne qui met un malade en relation avec le personnel médical.
La personne qui attend les participants jusque tard dans la nuit sur leur lieu d’hébergement.
Ce sont eux le visage de l’Église de Corée que les participants rencontreront.
Le comité d’organisation explique lui aussi que le bénévolat ne doit pas être considéré comme une simple force de travail, mais comme une mission à accomplir avec responsabilité et esprit de service. Conformément à la vocation des JMJ, qui est d’aider les jeunes à grandir comme témoins de l’Évangile et missionnaires, il accorde une importance particulière à la participation des jeunes bénévoles.
Le pape Léon XIV a également souligné auprès des jeunes en chemin vers Séoul que le témoignage chrétien n’est pas une propagande idéologique, mais une transformation de la vie qui découle naturellement de l’amitié avec le Seigneur.
Nous pouvons appliquer ces paroles à notre propre service.
Plutôt que d’expliquer à haute voix que nous sommes catholiques, montrons-le par nos actes.
Nous respectons l’ordre.
Nous prenons d’abord soin des plus vulnérables.
Nous respectons les personnes d’autres cultures.
Nous ne nous mettons pas en colère.
Nous rendons les objets perdus.
Nous ne faisons pas payer des prix abusifs.
Nous tenons nos promesses.
Si quelqu’un s’est perdu, nous l’aidons à retrouver son chemin, même si cela prend un peu de temps.
De tels gestes sont peut-être le langage de la foi le plus convaincant.
J’espère que les Journées Mondiales de la Jeunesse deviendront une occasion de regarder à nouveau notre propre foi
Pendant la période de préparation aux JMJ, nous offrirons de nombreuses prières.
Des banderoles seront installées.
Les paroisses diffuseront des informations.
Des formations de bénévoles seront organisées.
Mais comme ce serait beau si, après toutes ces préparations, nous-mêmes avions un peu changé.
Si nous commençons à saluer les paroissiens que nous croisions autrefois sans leur parler,
si nous comprenons un peu mieux les jeunes,
si les personnes âgées encouragent les jeunes,
si les jeunes respectent l’expérience de leurs aînés,
si nous commençons à regarder plus naturellement comme membres de notre communauté les migrants de différentes nationalités,
si, pour la première fois, nous remarquons les difficultés que rencontrent dans nos églises les paroissiens en situation de handicap,
et si nous partageons un peu afin que des jeunes de pays plus pauvres puissent venir à Séoul,
alors les JMJ auront déjà commencé.
Les recommandations officielles du comité d’organisation pour la préparation indiquent également : « Même s’il reste encore du temps avant les JMJ, le pèlerinage commence maintenant », et invitent les fidèles à approfondir leur vie de prière, à lire les documents de préparation et à participer à la campagne du chapelet.
Cette phrase est très importante.
L’événement aura lieu en 2027, mais le pèlerinage commence maintenant.
Alors nous aussi, nous devons commencer à nous préparer dès maintenant.
Et si l’Église de Corée qui se prépare à accueillir le monde devenait d’abord une « Église qui écoute » ?
Nous pensons sans cesse à ce que nous pouvons montrer.
Montrons les sanctuaires des martyrs de Corée.
Montrons le hanbok.
Montrons la K-food.
Montrons le développement de la Corée.
Montrons aussi la K-pop.
Tout cela est bien.
Mais si nous pensons à l’esprit des Journées Mondiales de la Jeunesse, une chose devrait peut-être venir d’abord.
Écouter leurs histoires.
D’où venez-vous ?
À quoi ressemble votre Église ?
Quelles sont les préoccupations des jeunes de votre pays ?
Pour quoi priez-vous ?
Comment la guerre a-t-elle affecté votre vie ?
Que signifient pour vous la famille et la foi ?
Pourquoi êtes-vous venu jusqu’à Séoul ?
La prière officielle des Journées Mondiales de la Jeunesse exprime elle aussi le souhait que nous devenions une Église qui écoute la voix des uns et des autres, discerne la volonté de Dieu et marche avec les jeunes du monde entier.
Les JMJ de Séoul seraient encore plus belles si elles devenaient non pas « un événement où nous montrons la Corée », mais un événement où nous écoutons les histoires les uns des autres.
L’hospitalité ne consiste pas à beaucoup parler.
Une bonne hospitalité consiste à bien écouter.
Lorsque l’Église se prépare la première, l’hospitalité s’élargit naturellement à un accueil offert par toute la République de Corée
Cela ne signifie pas pour autant que les JMJ puissent rester confinées à un événement interne à l’Église.
Lorsqu’un grand événement réunissant un million de personnes a lieu, c’est toute la ville qui doit se mobiliser.
Il faut des transports.
Il faut de la sécurité.
Il faut des hébergements, des repas et des soins médicaux.
Les aéroports, les chemins de fer, les métros et les bus doivent fonctionner de manière coordonnée.
La police, les pompiers, les personnels médicaux et les agents publics ont tous un rôle à jouer.
La Ville de Séoul a déjà commencé à mettre en place un système de soutien par le biais de l’« Ordonnance de la Ville métropolitaine de Séoul relative au soutien à la 41e Journée Mondiale de la Jeunesse, Séoul 2027 », entrée en vigueur le 13 juillet 2026. Cette ordonnance prévoit qu’un plan global de soutien comprenne la gestion de la sécurité et la prévention des catastrophes, les transports, l’hébergement, les repas, les services médicaux, le tourisme, la coopération entre organismes concernés et le soutien aux bénévoles. Elle fournit également une base juridique à des instances de concertation et à des équipes de soutien sectorielles auxquelles peuvent participer les ministères du gouvernement central, le Bureau métropolitain de l’éducation de Séoul, les arrondissements et le comité d’organisation.
Le Bureau métropolitain de l’éducation de Séoul a lui aussi commencé, le 9 juillet 2026, à appliquer une ordonnance distincte de soutien, établissant une base institutionnelle pour l’utilisation des écoles et de leurs installations.
C’est quelque chose dont nous pouvons être reconnaissants.
Et il y a une chose que nous devrions espérer.
C’est une belle coopération dans laquelle l’Église catholique accomplit fidèlement sa propre mission et la société coréenne vient soutenir cet effort.
L’Église ne doit pas dépendre du gouvernement pour tout.
Le gouvernement ne doit pas non plus chercher à se substituer à la dimension spirituelle d’un événement religieux.
Chacun doit faire ce qu’il sait faire le mieux.
L’Église doit prendre en charge la préparation spirituelle, l’accueil des pèlerins, la vie communautaire et le service.
Le gouvernement et les collectivités locales doivent contribuer à la sécurité, aux transports, aux équipements publics et au soutien administratif.
Les entreprises, les universités, les hôpitaux et la société civile peuvent partager leur expertise et leurs ressources.
Et les citoyens, en tant que peuple de la République de Corée, peuvent accueillir chaleureusement les jeunes du monde entier.
Lorsque ces rôles s’articulent, les JMJ peuvent véritablement devenir un événement de l’Église catholique et, en même temps, une fête mondiale dont toute la République de Corée peut partager la joie.
JMJ de Séoul, un pas de plus ① — Et si nous faisions « Une dizaine de prière, un geste de bonté » ?
Je voudrais ici faire une petite proposition.
Dans chaque volet de cette série, plutôt que de simplement reproduire les JMJ précédentes, j’aimerais proposer au moins une idée nouvelle qui pourrait être envisagée spécialement pour Séoul.
La première proposition est toute simple.
Pour l’instant, appelons-la « Une dizaine de prière, un geste de bonté ».
Après avoir prié une dizaine de chapelet, nous accomplissons un petit geste de bonté dans la vie quotidienne.
Appeler d’abord un membre de sa famille.
Parler à un paroissien qui est seul.
Aider un étranger qui demande son chemin.
Céder sa place dans le métro.
Aider à nettoyer la paroisse.
Rendre visite à une personne malade.
Faire un petit don pour permettre à un jeune en situation de pauvreté de participer aux JMJ.
L’idée est de faire en sorte que la prière mène à l’action.
Et si un milliard de dizaines de chapelet étaient reliées à un milliard de petits gestes de bonté ?
Bien sûr, il ne s’agit pas d’un programme officiel du comité d’organisation. C’est une idée proposée par cette chronique.
Mais c’est une direction qui mérite d’être envisagée.
La prière change le cœur, un cœur transformé change les actes, et ces actes rendent le monde un peu plus chaleureux.
N’est-ce pas là une expression naturelle de la foi ?
JMJ de Séoul, un pas de plus ② — Pensons à une « Welcome Parish »
La deuxième idée concerne les paroisses.
J’espère que les paroisses où séjourneront les jeunes étrangers ne seront pas réduites au seul rôle de lieux d’hébergement.
Chaque paroisse pourrait devenir une petite Welcome Parish, c’est-à-dire une paroisse d’accueil.
Nul besoin d’un événement grandiose.
Les paroissiens accueillent les pèlerins.
Ils leur apprennent quelques salutations simples en coréen.
Ils leur expliquent la carte du quartier autour de la paroisse.
Ils leur indiquent les hôpitaux, pharmacies et stations de métro à proximité.
Ils leur présentent la culture des repas dans les familles coréennes.
Ils leur indiquent les horaires des messes.
Les jeunes prient brièvement ensemble.
Le dernier jour, ils peuvent même échanger leurs coordonnées.
Une paroisse coréenne et un diocèse étranger pourraient même poursuivre une relation à long terme, comme des communautés sœurs.
La relation ne se terminerait pas avec les JMJ, mais se poursuivrait jusqu’à la génération suivante.
Si les Journées Mondiales de la Jeunesse sont une rencontre de l’Église universelle, la paroisse peut devenir le lieu le plus petit et le plus concret où cette rencontre se réalise.
JMJ de Séoul, un pas de plus ③ — « Bienvenue dans une maison coréenne »
La troisième idée est une hospitalité profondément coréenne.
En Corée, il existe une longue tradition consistant à préparer à manger lorsqu’un invité vient à la maison.
« Avez-vous mangé ? »
Cette phrase ne demande pas simplement si quelqu’un a faim.
C’est aussi une salutation qui exprime l’attention portée à l’autre.
En Corée, le « jeong (情) » désigne la chaleur humaine et le lien qui se construisent au fil de longues relations.
Le « ye (禮) » désigne une attitude de respect envers autrui et la volonté de le traiter avec justesse.
Et si nous apportions ces deux valeurs aux Journées Mondiales de la Jeunesse ?
Cela ne signifie pas qu’il faille servir un grand banquet coréen.
Des algues et du riz, une soupe simple et quelques accompagnements suffiraient.
Avec qui nous mangeons compte davantage que ce que nous mangeons.
Mais une véritable hospitalité commence par s’enquérir de la culture alimentaire de l’invité.
A-t-il des allergies ?
Y a-t-il des aliments qu’il ne mange pas ?
Y a-t-il des aliments qu’il doit éviter pour des raisons religieuses ou de santé ?
Plutôt que de dire : « C’est de la cuisine coréenne, goûtez donc »,
« Quels aliments pouvez-vous manger ? »
est une meilleure question à poser en premier.
Avec une telle attention, le jeong et le ye coréens peuvent devenir un langage universel de l’hospitalité que les gens du monde entier peuvent comprendre.
 [Korean Today] L’hospitalité à la coréenne lors des JMJ de Séoul 2027 peut commencer par de petites attentions plutôt que par des spectacles grandioses. Respecter d’abord la culture et les habitudes alimentaires des jeunes du monde entier, puis partager la même table, est une manière naturelle de transmettre le jeong (情) et le ye (禮) de la Corée. ※ Image générée par IA à des fins d’illustration © Reporter Ji Seung-ju |
Si la Corée est une nation avancée, la technologie doit elle aussi être utilisée au service des personnes
Une autre force que la République de Corée peut montrer au monde est sa technologie.
Mais pendant les JMJ, il n’est pas nécessaire d’utiliser la technologie simplement pour en faire la démonstration.
La technologie doit servir à réduire les difficultés des personnes.
Imaginons, par exemple, qu’un jeune étranger se perde dans le métro.
En ouvrant son smartphone, il peut trouver sa destination dans sa propre langue.
Il peut consulter le niveau d’affluence sur les sites des événements.
Il peut trouver les points d’eau et les toilettes.
Il peut vérifier les itinéraires accessibles en fauteuil roulant.
S’il tombe malade, il peut demander une aide médicale en plusieurs langues.
S’il perd son téléphone, il peut recevoir de l’aide.
En cas d’urgence, il peut recevoir des informations de sécurité dans sa propre langue.
Voilà le type de technologie dont la Corée peut véritablement être fière.
Non pas une technologie utilisée pour proclamer : « Nous sommes une puissance de l’IA », mais une technologie qui dit :
« Nous avons préparé cela afin que vous ne soyez pas gêné dans une ville de Séoul qui vous est inconnue. »
Lorsque la technologie de pointe rencontre une hospitalité chaleureuse, la K-Technology devient K-Hospitality.
J’espère que les JMJ penseront d’abord aux jeunes en situation de handicap
Le meilleur événement international n’est pas celui qui est conçu en fonction du participant le plus à l’aise.
C’est celui qui est conçu pour que même les personnes susceptibles de rencontrer le plus de difficultés puissent y participer pleinement.
La FAQ officielle indique que des mesures détaillées sont en préparation afin que les participants ayant besoin d’un soutien particulier, notamment les personnes en situation de handicap, puissent prendre part à toutes les activités, et que les informations correspondantes continueront d’être publiées.
Un jeune qui utilise un fauteuil roulant.
Un jeune malvoyant.
Un jeune malentendant.
Un jeune ayant un handicap du développement.
Un jeune atteint d’une maladie chronique ou utilisant un dispositif médical.
Une personne qui a des difficultés à marcher sur de longues distances.
Chacun d’eux est un invité tout aussi précieux.
Alors nous, les fidèles, pouvons aussi nous demander :
Est-il facile pour une personne en fauteuil roulant d’entrer dans notre paroisse ?
Peuvent-elles utiliser les toilettes ?
Une personne malentendante peut-elle comprendre la messe ?
Existe-t-il des indications adaptées aux personnes malvoyantes ?
Ces questions ne concernent pas uniquement les JMJ.
En nous préparant aux JMJ, nous pouvons examiner à quel point nos paroisses sont, au quotidien, ouvertes à tous.
Si cela se produit, les Journées Mondiales de la Jeunesse pourront devenir une occasion de rendre l’Église de Corée elle-même un peu plus chaleureuse et plus inclusive.
L’histoire des martyrs de Séoul doit être montrée par la vie, et non simplement exposée
Séoul est un lieu important dans l’histoire du martyre catholique en Corée.
Les documents officiels de présentation des JMJ de Séoul présentent des lieux de martyre tels que Danggogae, Saenamteo, Seosomun et Jeoldusan, en expliquant que l’Église de Séoul s’est développée sur le sacrifice des martyrs. Selon les documents officiels, l’archidiocèse de Séoul comptait environ 1,52 million de catholiques et 233 paroisses d’après les statistiques de 2024.
Il est important de faire connaître cette histoire aux jeunes du monde entier.
Mais il serait dommage que la foi des martyrs ne soit présentée qu’à travers des visites de sites historiques.
Nous devons pouvoir montrer par notre vie pourquoi les martyrs étaient prêts à risquer leur existence.
Respecter les plus vulnérables.
Accorder une grande valeur à la vie humaine.
Vivre honnêtement.
Pardonner aux autres.
Œuvrer pour la paix.
Aider ceux qui sont dans une situation plus difficile que la nôtre.
C’est ainsi que l’on vit comme descendants d’une foi vivante marquée par le martyre.
Après avoir visité les sanctuaires, il serait bon que les jeunes du monde entier se souviennent :
« La Corée possède de nombreux lieux remarquables liés aux martyrs. »
Mais un souvenir encore plus beau serait celui-ci :
« Après avoir rencontré des catholiques coréens, je comprends un peu mieux pourquoi ils disent être les descendants des martyrs. »
Peu de lieux sont aussi symboliques que Séoul lorsqu’on parle de paix
Les JMJ de Séoul se tiendront sur une péninsule coréenne divisée.
Le comité d’organisation souligne la portée historique de Séoul 2027 : ce seront les premières JMJ organisées dans un pays divisé, les premières dans une aire culturelle non chrétienne et les deuxièmes JMJ internationales en Asie. Le comité présente la vérité, l’amour et la paix comme des thèmes spirituels centraux.
C’est pourquoi il est particulièrement significatif que des jeunes du monde entier parlent de paix à Séoul.
Des guerres et des conflits se poursuivent encore aujourd’hui dans de nombreuses régions du monde.
Des jeunes sont envoyés sur les champs de bataille.
Ils perdent des membres de leur famille.
Ils quittent leur pays natal.
Ils en viennent à se haïr à cause de différences politiques, religieuses ou ethniques.
J’espère que les JMJ de Séoul ne se termineront pas simplement comme un événement où « des jeunes du monde entier se sont réunis et se sont amusés ».
J’espère qu’elles deviendront un temps où les jeunes du monde entier prieront ensemble sur la péninsule coréenne divisée et diront :
« Nous avons besoin de dialogue, pas de guerre. »
« Nous avons besoin de réconciliation, pas de haine. »
« La dignité humaine passe avant la nationalité. »
Le pape Léon XIV a lui aussi appelé les jeunes du monde entier à construire non pas un monde qui règle les conflits par les armes, mais un monde où l’amitié et le dialogue sont possibles.
C’est peut-être là l’un des sens les plus profonds de l’organisation des JMJ à Séoul.
La préparation est déjà en cours avec la conviction que le soin de l’environnement fait partie de la foi
L’action écologique fait également partie de la préparation des JMJ de Séoul.
Dans le cadre de la campagne « Breath of Life », le comité d’organisation travaille avec la Ville de Séoul, le Service forestier de Corée et d’autres partenaires à un projet de plantation d’arbres. Le plan officiel vise la participation d’environ 2 000 jeunes et la plantation de plus de 10 000 arbres d’ici 2027.
Le comité d’organisation présente cette initiative non pas simplement comme un événement environnemental, mais comme un acte de foi qui protège l’ordre de la Création et comme une action en faveur de la neutralité carbone.
C’est également une bonne direction.
Il serait contradictoire de parler de l’environnement tout en produisant de grandes quantités de nouveaux déchets pour les JMJ.
Utiliser une gourde personnelle.
Trier correctement les déchets.
Réduire l’utilisation de produits jetables.
Utiliser les transports publics.
Garder propres les abords des lieux d’événements.
Nous pouvons commencer par de petits gestes.
Cela aussi est une forme de préparation que les fidèles peuvent entreprendre.
JMJ de Séoul, un pas de plus ④ — « Une personne, un pays, un ami »
Les Journées Mondiales de la Jeunesse rassemblent des jeunes de très nombreuses nationalités.
Alors peut-être que des paroisses ou groupes de jeunes coréens pourraient se mettre à l’avance en relation avec un pays ou un diocèse étranger particulier, afin d’apprendre à se connaître et de prier les uns pour les autres.
Par exemple, si une paroisse coréenne devait accueillir des jeunes d’un diocèse africain, elle pourrait commencer à étudier ce pays plusieurs mois avant l’événement.
Apprendre les salutations de ce pays.
Découvrir sa culture.
Découvrir l’histoire de son Église.
Prier pour les difficultés auxquelles ce pays est confronté.
Continuer à échanger en ligne même après la fin de l’événement.
Nous pourrions, pour l’instant, appeler cela « One Parish, One Friendship ».
Là encore, il ne s’agit pas d’un programme officiel, mais d’une proposition.
Mais si des centaines de relations de ce type se créaient, les JMJ pourraient dépasser les dix jours de l’événement pour devenir des amitiés de toute une vie.
JMJ de Séoul, un pas de plus ⑤ — L’hospitalité dure jusqu’au retour du visiteur chez lui
Dans la culture coréenne, lorsqu’un invité vient chez nous, nous ne nous contentons pas de bien l’accueillir : nous nous soucions aussi de son retour.
Nous l’accompagnons jusqu’à la porte.
S’il doit voyager loin, nous lui disons : « Prévenez-moi lorsque vous serez bien arrivé. »
Et si nous appliquions cet esprit aux JMJ ?
À leur arrivée à l’aéroport :
« Welcome to Korea. »
Et au moment de leur départ :
« See You Again in Korea. »
C’est ainsi que nous créons un seul et même parcours d’hospitalité, de l’arrivée au départ.
Au moment où les jeunes du monde entier montent dans leur avion, j’espère qu’ils pourront ressentir :
« Les Coréens nous attendaient vraiment. »
Et lorsqu’ils partiront :
« Ils étaient sincèrement tristes de nous voir partir. »
Cette expérience devient elle-même l’image de marque du pays.
Il n’est pas nécessaire de promouvoir la Corée de manière forcée.
Les personnes qui garderont de bons souvenirs raconteront d’elles-mêmes l’histoire de la Corée.
Que vais-je préparer en tant que catholique ?
C’est la question que je compte poser dans chaque volet de cette série.
Commençons par les choses les plus simples.
Prions.
Même s’il ne s’agit que d’une dizaine de chapelet, prions-la avec sincérité et récitons aussi la prière officielle des JMJ.
Prions pour un jeune.
Nous n’avons pas besoin de connaître son nom. Prions pour un jeune quelque part dans le monde qui viendra en Corée en 2027.
Intéressons-nous aux nouvelles des JMJ dans notre paroisse.
Au lieu de considérer cela comme « un événement pour les jeunes », demandons-nous ce que nous pouvons faire nous-mêmes.
Réfléchissons au temps que nous pouvons offrir comme bénévoles.
Si une journée entière est difficile, même quelques heures ont du sens.
Parlons avec notre famille pour savoir si un accueil chez l’habitant est possible.
Si cela est difficile, nous pouvons trouver une autre forme de service.
Pensons à faire un petit don.
Cherchons des moyens d’être solidaires des jeunes de pays économiquement défavorisés afin qu’ils puissent participer.
Lorsque nous voyons un visiteur étranger, sourions les premiers.
Ce n’est pas grave si notre anglais n’est pas parfait. La gentillesse n’exige pas une grammaire parfaite.
Repérons les endroits peu pratiques dans nos paroisses.
Vérifions s’il existe des endroits difficiles d’accès ou d’utilisation pour les personnes en situation de handicap, les étrangers ou les personnes qui viennent pour la première fois.
Respectons l’ordre.
Lors d’un grand événement, respecter l’ordre constitue en soi une forme importante de service.
Découvrons d’autres cultures.
Apprendre d’eux est tout aussi important que leur montrer ce que nous avons.
Nous pouvons commencer par ces choses-là.
Personne ne peut tout faire.
Mais chacun peut faire au moins une chose.
Au gouvernement et à la Ville de Séoul, je veux parler de « coopération » plutôt que d’« exigences »
Dans cette série, nous examinerons également en détail les préparatifs nécessaires de la part du gouvernement et de la Ville de Séoul.
Les transports.
La chaleur extrême.
Les soins médicaux d’urgence.
La sécurité des foules.
Les communications.
Les toilettes.
L’hébergement.
Les repas.
Les déchets.
L’accessibilité pour les personnes en situation de handicap.
La protection des mineurs.
Les aéroports.
Le métro.
L’information multilingue.
La cybersécurité.
Les enjeux sont innombrables.
Mais je veux clarifier notre attitude de base.
Plutôt que de dire :
« Pourquoi n’avez-vous rien préparé ? »
je préférerais dire :
« L’Église se prépare de cette manière. Si les capacités publiques de la République de Corée se joignent à cet effort, l’événement pourra devenir plus sûr et plus beau. »
La Ville de Séoul a déjà établi un cadre juridique de soutien, et le comité d’organisation est entré dans une phase de mise en œuvre à grande échelle après l’annonce de son plan directeur en 2025. Je ne conclurai donc pas qu’il n’existe aucune préparation simplement parce que certains plans détaillés n’ont pas encore été rendus publics.
Lorsque quelque chose est bien fait, je le dirai.
S’il existe une nouvelle idée, je la proposerai avec prudence.
Je présenterai également de bons exemples venus de l’étranger.
Mais je ne dirai pas que, parce qu’un autre pays a fait quelque chose, nous devons faire exactement la même chose.
Séoul doit avoir sa propre manière de faire.
Nous devons apprendre des JMJ précédentes, mais Séoul doit rester fidèle à Séoul
Les Journées Mondiales de la Jeunesse ont une longue histoire.
Selon les documents officiels des JMJ de Séoul, les JMJ internationales ont commencé à Rome en 1986 et se sont depuis déroulées dans de nombreuses villes du monde, avec une participation cumulée de plus de 23,5 millions de personnes. Le comité d’organisation rappelle que plusieurs millions de personnes se sont rassemblées à Manille en 1995 et que plus de 1,5 million de personnes ont participé à l’événement final de Lisbonne 2023.
Nous étudierons l’expérience de ces villes hôtes.
Comment ont-elles organisé l’hébergement ?
Comment ont-elles déplacé les participants ?
Comment ont-elles fait face à la chaleur ?
Comment ont-elles organisé les systèmes médicaux ?
Comment ont-elles formé les bénévoles ?
Comment ont-elles communiqué avec les habitants ?
Nous devons apprendre de ces expériences.
Mais Séoul n’a pas besoin de devenir une copie de Lisbonne.
Ni une copie de Cracovie.
Ni une copie de Manille.
Nous devons y ajouter ce que la République de Corée sait bien faire et ce qui distingue l’Église de Corée.
Des technologies de l’information et de la communication avancées.
Des transports publics pratiques.
Une forte capacité médicale.
Le respect de l’ordre public par les citoyens.
La tradition catholique coréenne du martyre.
Et les valeurs de jeong et de ye, auxquelles les Coréens accordent depuis longtemps de l’importance.
Si nous relions bien ces éléments, nous pouvons créer des JMJ véritablement propres à Séoul.
Ce que nous espérons, ce ne sont pas « les plus grandes JMJ », mais « les JMJ dont on se souviendra comme les plus chaleureuses »
Un million de personnes.
Ce chiffre à lui seul peut attirer l’attention des médias du monde entier sur Séoul.
Mais j’espère que notre objectif ne sera pas un chiffre.
Peu importe qu’il s’agisse ou non de la plus grande édition de l’histoire.
Peu importe que la scène soit plus spectaculaire que jamais.
Ce qui compte davantage, c’est ce dont les participants se souviendront après la fin de l’événement.
« Séoul était sûre. »
« Les Coréens étaient gentils. »
« Je me suis perdu, mais quelqu’un est resté avec moi et m’a aidé jusqu’au bout. »
« Même avec un handicap, j’ai pu participer avec tout le monde. »
« Je me souviens du repas partagé avec ma famille d’accueil. »
« Les prières des catholiques coréens m’ont impressionné. »
« Les histoires des martyrs sont restées dans mon cœur. »
« Je n’oublierai jamais le moment où nous avons prié pour la paix sur la péninsule coréenne divisée. »
Et enfin, comme ce serait beau s’ils disaient :
« Je veux revenir en Corée. »
Cela suffirait.
Avant de regarder un million de jeunes, regardons « une personne »
Le chiffre d’un million est si grand qu’il peut nous faire oublier le visage d’une personne.
Alors effaçons ce chiffre un instant.
Un jeune arrive en Corée.
C’est peut-être la première fois qu’il vient en Asie.
C’est peut-être la première fois qu’il prend l’avion.
Il a peut-être économisé pendant des années simplement pour pouvoir venir jusqu’à Séoul.
Il vient peut-être d’un pays en guerre.
Il arrive peut-être avec de profondes questions sur la foi.
Il ne connaît pas un seul mot de coréen.
Dans la chaleur de l’été séoulite, il prend le métro et se rend dans une paroisse qu’il ne connaît pas.
À la porte, un catholique coréen l’attend.
Et, avec un sourire, cette personne lui dit :
« Bienvenue. »
À cet instant, pour ce jeune, la République de Corée n’est ni le palais de Gyeongbokgung ni la K-pop.
C’est cette personne.
L’expression de cette personne.
Ce seul mot.
Au bout du compte, un pays reste dans les mémoires à travers ses habitants.
L’Église aussi reste dans les mémoires à travers les personnes.
La foi, elle aussi, se transmet par les actes humains.
C’est ici que commence notre esprit initial
C’est pourquoi cette série de 30 articles ne sera pas écrite pour juger qui que ce soit.
Elle examinera d’abord les efforts de ceux qui portent la responsabilité de la préparation.
S’ils font bien les choses, nous les applaudirons.
S’il existe de bons exemples à l’étranger, nous les étudierons ensemble.
S’il y a encore quelque chose que nous pouvons mieux préparer, nous le proposerons avec prudence.
Et nous nous demanderons toujours, à nous aussi :
« Que faisons-nous ? »
Avant d’interroger le gouvernement, j’interrogerai l’Église.
Avant d’interroger l’Église, je m’interrogerai moi-même.
Un milliard de dizaines de chapelet, c’est important.
Mais au terme de ces prières, j’espère que nos cœurs seront devenus un peu plus chaleureux.
J’espère que nous célébrerons la messe avec davantage de ferveur,
que nous prierons pour les jeunes du monde entier,
que nous partagerons notre temps,
que nous partagerons nos maisons,
que nous partagerons nos repas,
que nous partagerons nos talents,
et que nous partagerons notre gentillesse.
Que l’Église se mette en mouvement la première.
Puis tendons la main à la République de Corée et demandons-lui de nous rejoindre.
J’espère que la société coréenne saisira volontiers cette main.
Si les JMJ de Séoul sont préparées de cette manière, elles ne se termineront pas simplement par la réussite d’un événement.
Elles laisseront quelque chose à l’Église de Corée.
Elles laisseront quelque chose à la République de Corée.
Et elles resteront longtemps dans le cœur des jeunes du monde entier.
En août 2027, j’aimerais entendre ces paroles
J’imagine le jour où les Journées Mondiales de la Jeunesse prendront fin.
Les jeunes venus du monde entier se dirigent vers l’aéroport international d’Incheon.
Certains serrent leurs amis coréens dans leurs bras.
D’autres font leurs derniers adieux à leur famille d’accueil.
Certains tiennent dans leur main le chapelet qu’ils ont reçu.
D’autres regardent les photos prises à Séoul.
Avant de monter dans l’avion, ils disent à leurs amis coréens :
« Thank you. »
« Gracias. »
« Merci. »
« Obrigado. »
« Grazie. »
Et après leur retour dans leur pays, ils racontent Séoul à leurs amis.
J’aimerais qu’ils disent ceci :
« Les JMJ étaient magnifiques, mais les personnes que j’ai rencontrées en Corée étaient vraiment chaleureuses. »
Cette seule phrase suffirait.
C’est peut-être pour entendre cette phrase que nous prions et nous préparons aujourd’hui.
Le premier jour des Journées Mondiales de la Jeunesse sera peut-être le 29 juillet 2027.
Le premier jour du rassemblement principal à Séoul sera le 3 août 2027.
Mais le pèlerinage de foi a déjà commencé.
Aujourd’hui, lorsque je prie une dizaine de chapelet,
aujourd’hui, lorsque je prie pour un jeune quelque part dans le monde,
aujourd’hui, lorsque je commence pour la première fois à réfléchir à ce que je peux faire,
peut-être qu’aujourd’hui même
est le premier jour de mes JMJ.
Que vais-je préparer en tant que catholique ? — Une petite promesse pour ce premier volet
Cette semaine, il n’est pas nécessaire de faire quelque chose de grandiose.
En priant le chapelet, souvenons-nous des JMJ de Séoul 2027 et des jeunes du monde entier.
Et lorsque la prière est terminée, posons-nous une question.
« Seigneur, quelle petite chose puis-je faire pour ce rassemblement ? »
La réponse sera différente pour chacun.
Ce sera peut-être la prière.
Ce sera peut-être le service.
Ce sera peut-être un don.
Ce sera peut-être l’accueil chez l’habitant.
Ce sera peut-être l’interprétation.
Ce sera peut-être simplement un sourire.
L’important est de commencer.
JMJ de Séoul, un pas de plus — Propositions
Ce premier volet propose cinq idées.
① Une dizaine de prière, un geste de bonté
Un mouvement destiné aux fidèles qui relie la prière du chapelet à de petits gestes de bonté dans la vie quotidienne.
② Welcome Parish
Une paroisse d’accueil qui va au-delà de l’hébergement et relie la foi, la culture et les personnes.
③ Korean Welcome Table
Une table partagée qui respecte d’abord la culture et les habitudes alimentaires de l’invité, plutôt que de simplement mettre en avant la cuisine coréenne.
④ One Parish, One Friendship
Un modèle reliant les paroisses et communautés de jeunes coréennes à des diocèses et communautés de jeunes étrangers afin que l’amitié se poursuive au-delà des JMJ.
⑤ Welcome to Korea → See You Again in Korea
Un parcours d’hospitalité à la coréenne qui accompagne chaleureusement les visiteurs de leur arrivée jusqu’à leur départ.
Ces cinq idées ne sont pas, à l’heure actuelle, des projets officiels du comité d’organisation. Ce sont des propositions formulées par cette chronique. Toute mise en œuvre réelle nécessiterait un examen suffisant de la part de l’Église et des autorités concernées.
Prochaine chronique
[La République de Corée est-elle prête pour les JMJ 2027 ? ②]
Que changerait l’arrivée d’un million de jeunes à Séoul ?
Dans le deuxième volet, plutôt que de traiter de façon sensationnaliste le chiffre d’« un million », nous le traduirons dans le langage concret d’une ville.
Nous suivrons le parcours complet d’un jeune qui arrive à l’aéroport, rejoint son hébergement, prend ses repas, utilise le métro, cherche des toilettes, utilise son téléphone portable, entre sur un site d’événement, reçoit des soins s’il tombe malade, puis retourne à son hébergement.
Les transports, l’hébergement, les repas, l’eau potable, les toilettes, les communications, les soins médicaux, la chaleur extrême, les déchets et la mobilité des personnes en situation de handicap ne sont pas des problèmes séparés.
Ils sont tous reliés dans l’expérience d’une seule personne.
Et tout au long de ce parcours, nous poserons à nouveau ces questions :
Que doit préparer le gouvernement ?
Que doit préparer l’Église ?
Et
Que puis-je faire en tant que catholique ?
Ji Seung-ju
Directeur de la branche de Séoul de Korean Today · Chroniqueur
Cette chronique est née dans un esprit de respect et de soutien envers les efforts du Saint-Siège et du comité d’organisation, de l’Église catholique en Corée, du gouvernement national, de la Ville de Séoul et des collectivités locales, de la police, des pompiers et des établissements médicaux, des institutions éducatives, des communautés paroissiales et des bénévoles qui œuvrent pour la réussite des JMJ de Séoul 2027. Sur la base des documents officiels rendus publics et de l’expérience des précédents événements internationaux, cette série ne vise ni à dénigrer ni à juger prématurément les préparatifs actuels, mais à poursuivre des propositions constructives à partir de cette question : « Y a-t-il peut-être encore une chose que nous pourrions préparer ? »
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