水鏡先生（すいきょうせんせい）の草堂（そうどう）を、お去り給いたる劉備（りゅうび）は、明けたる日の早き、山路（さんろ）を、お降（くだ）り給いたり。

夜明の空気が、冷（ひや）たく、お肺（はい）の内側へと、お入り給いたり。昨夜（さくや）の額（ひたい）の塵（ちり）は、水鏡先生の草堂の庭にて、お洗い給いたり。されど、四十七の内側に、お入り、お座り給いたる両別名、臥龍（がりょう）と鳳雛（ほうすう）は、お洗（あら）われ給わざるまま、其の儘（まま）に、お遺（のこ）り給いおったのである。

山路の真ん中に、お止（とど）まり給いて、劉備は、口の内側にて、その二つの文字を、お転（ころ）が（や）し給いたり。

臥龍。

お臥（ふ）し給う龍（りゅう）。お立ち給う龍にあらず、お跳（と）び給う龍にあらず、お臥し給う龍。その動詞（どうし）が、奇（く）しくも、堅かりき。お立ち給う事は、誰人（たれびと）かが、お立て給いたる席にてあり、お跳び給う事は、ひと刹那（せつな）にてあった。されど、お臥し給う事は、お臥し給いたるまま、永く、お待ち給う事にてあった。お待ちの内側にて、お集（つど）え給わるる力が、ある日、お起（お）こり給う時、最も遠き席まで、お達し給う力なりとの事を、四十七は、お知り給いおったのである。

正午（しょうご）の頃、劉備は、新野（しんや）の官衙（かんが）の北門に、お達し給いたり。

関羽（かんう）と張飛（ちょうひ）とが、北門の前にて、既（すで）に、お待ち給いおったのである。両人のお顔は、紅（くれない）にてあった。昨夜、襄陽（じょうよう）の西園にて、兄上（あにうえ）の為に、呼吸の時を、お稼（かせ）ぎ給いたる後、南の門を、お巡（めぐ）り給いて、夜を、徹（てっ）して、馬を、お走り給わしめ、新野へと、まづ、お戻り給いおりたるところに、ござりたり。劉備が、馬より、お降り給いたり。張飛が、まづ、両手を、大きく、お広（ひろ）げ給いて、兄の背（せな）を、お抱（いだ）き給いたり。

「兄上。お無事に、ござり給いたるか。」

「翼徳（よくとく）。雲長（うんちょう）。昨夜の拍子は、汝（なんじ）ら両人の、お稼（かせ）ぎ給いたる呼吸の内側にて、お守り給われ給いたるところに、ござる。」

関羽が、両手を、お合（あ）わせ給いて、礼を、お致し給いたり。彼の眼の内側に、昨日とは、異（こと）なる何（なに）かが、お入り給いおったのである。お言葉は、ござらざりき。されど、その、お入り給うを、張飛もまた、お気付（きづ）き給いたり。

客庁（きゃくてい）に、お入り給いたる劉備は、両弟（りょうてい）を、前に、お置き給いて、昨夜の山中（さんちゅう）の草堂のお話を、ゆっくりと、お解（と）き給いたり。水鏡先生、琴（こと）、両別名、三度（みたび）、お歩み給わねばならぬとのひと言。そして、両別名の本（もと）のお名は、未（いま）だ、自（みづか）らの口の内側にも、お入り給わざるとの事実。

張飛が、まづ、腕を、お組み給いたり。

「兄上。三度、お歩み給うべき席と、お申し給うか、その人が、誰人（たれびと）に、ござれば、然（さ）るほどに、人を、お回（まわ）し給う席に、ござり給うか。」

「翼徳。その人が、誰人に、ござり給うかは、未（いま）だ、それがしも、お知り給わざる、ござる。ただ、その人が、いずこかに、お臥し給うべきや、今朝、山路にて、お察（さっ）し給いて、お見給いたり。」

「いずこかに、ござり給うや。」

「荊州（けいしゅう）の南陽（なんよう）のいずれかの草の家のひと隅（すみ）に、ござる。今のこの時刻（じこく）には、夏の扇（おうぎ）ひと柄（え）と、冬の扇ひと柄との間（あいだ）にて、筆を、お降ろし置き給い、午後の眠（ねむ）りを、お請（こ）い給いつつ、ござり給うべし。」

関羽が、傍（かたわ）らにて、しずかに、お笑（わら）い給いたり。張飛の眼が、少しく、お大きく、為（な）り給いたり。

その午後、劉備は、官衙の西の部屋に、独りにて、お座り給いて、地図を、お広（ひろ）げ給いたり。地図は、荊州の全図（ぜんず）にてあった。南陽のひと自（おの）ずからに、小さき山が、ござりたり。その山のお名が、臥龍崗（がりょうこう） との三つの文字にて、お記し給われおったのである。

劉備は、その三つの文字の上に、指を、お置き給いたり。指は、永く、お離（はな）れ給わざりおりたのである。昨夜、檀渓（だんけい）を、お渡り給う前に、蔡瑁（さいぼう）が、お遣（つか）わし給いたる五匹の馬の蹄（ひづめ）の音が、彼の後を、お追い給う時、彼が、最も近く、お感じ給いたる感覚（かんかく）は、恐れにあらず、何（なに）かを、お逃（のが）し給いつつ、ござるとの感覚にてあった。今日の午後、その感覚の席に、臥龍崗の三つの文字が、お入り、お座り給いおったのである。

劉備は、筆を、上り上げ給いて、臥龍崗の文字の傍らに、小さき三つの文字を、お記し添（そ）え給いたり。

第一歩（だいいっぽ、最初の歩み）。

「雲長、翼徳。三度、お歩み給うべきその最初の歩みを、ひと年（ひととせ）の内に、お降ろし置き給う、ござる。その前に——この南のひと点が、誰人（たれびと）の家に、ござり給うかを、汝（なんじ）ら両人が、しずかに、お訪（たづ）ね来（き）たり給え。」

関羽が頭を、お垂れ給いたり。張飛は、最初は、口を、お閉（と）じ給いて、お座り給いたれども、ゆっくりと頭を、お首肯（しゅこう）し給いたり。

夕の新野には、晩秋（ばんしゅう）の風が、大きく、お過り給いたり。屋根の端の風鈴（ふうりん）が、二三度、お鳴き給いたり。お鳴きの間（あいだ）に、客庁の窓の彼方（かなた）に、劉備の机の上の三つの文字が——臥龍崗——永く、お遺り給いおったのである。

今宵、劉備の口の内側には、両別名の中のひとつが、しずかに、ご自（みづか）らのお名の形を、お整え給いつつあったのである。お名は、未（いま）だ、お入り給わざりき。ただ、お名が、お入り給うべき席は、今日、既（すで）に、彼の机の上に、お準備（じゅんび）給われおりたのである。その、お準備給われおりたる席が——新野の午後の三つの文字の上にて——遠き南の南陽の草の家の筆の下と、既に、互（たが）いを、お見分（みわ）け給いつつあったのである。

お臥（ふ）し給うひと人の午後のお眠りが、四十七の男の午後の指と——八百里、離れたる両席にて——同じ時刻に、同じお名のほうへと、しずかに、お傾（かたむ）き給いつつあったのである。両人は、未（いま）だ、互いを、お知り給わざりおりたのである。数月（すうげつ）の後、両人の口に、共に、お属（ぞく）し給うべきひと名の音節（おんせつ）たちを、今日、いずれの側もまた、声に、お出（い）で給わざりおりたのである。ひと人を、お抱（いだ）き給いたるその山と、ひと人を、お抱き給いたるその机とは、今日の午後、未（いま）だ、完全に、お記し給われ給わざりたるひと文章の両端（りょうたん）にてあった。

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