ລາວ · 고구려 ·
ປະຫວັດສາດຍັງມີຊີວິດ — ພາກໂກກູຣຽວ: ບົດທີ 26: ພະພຸດທະເຈົ້າ, ເລົາຈື່ ແລະ ລູກຂອງສະຫວັນ — ປະເທດທີ່ສາມສັດທາຢູ່ຮ່ວມກັນ
AI ສະຫຼຸບ 3 ແຖວ
- ນີ້ແມ່ນບົດລາຍງານປະຫວັດສາດຕໍ່ເນື່ອງທີ່ກ່າວເຖິງວິທີທີ່ໂກກູຣຽວຮັບເອົາພຸດທະສາສະໜາໃນປີ 372 ແລະ ເຕົ້າສາສະໜາເຕົ່າໃນປີ 624, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາສາສະໜາພື້ນເມືອງທີ່ນະມັດສະການກະສັດດົງມຽງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາກວ່າ 400 ປີ.
- ກະສັດໂຊຊູຣິມຕ້ອນຮັບພຣະສົງຊຸນໂດຈາກລາຊະວົງຈິນໃນປີ 372 ແລະ ສ້າງວັດໂຈມຊາ ແລະ ວັດອີບູລານຊາໃນປີ 375, ສ່ວນແยອນແກໂຊມຸນໄດ້ຂໍໃຫ້ສົ່ງເສີມເຕົ່າສາສະໜາໃນປີ 643.
- ຮູບແຕ້ມໃນສຸສານໄດ້ປ່ຽນຈາກສັນຍາລັກພຸດທະສາສະໜາໄປເປັນສັນຍາລັກເຕົ່າສາສະໜາ, ແລະ ພິທີບູຊາກະສັດດົງມຽງກັບພິທີບູຊາສະຫວັນທີ່ຖ້ຳກຸກດົງແດຮຽວລ໌ໄດ້ດຳເນີນຕໍ່ໄປຈົນເຖິງເວລາທີ່ປະເທດລົ່ມສະຫຼາຍ.
ບົດສະຫຼຸບທີ່ AI ຂຽນຈາກບົດຄວາມຕົ້ນສະບັບ · 88 ພາສາ
ອ່ານບົດຄວາມເຕັມ (ແປດ້ວຍເຄື່ອງ) → ບົດຄວາມຕົ້ນສະບັບ (ພາສາເກົາຫຼີ): [역사는 살아있다 – 고구려 편] 제26화: 부처, 노자, 그리고 하늘의 아들 — 세 신앙이 공존한 나라
AI ສະຫຼຸບ 3 ແຖວເພີ່ມເຕີມ ›
ສູນບໍລິການຊຸມຊົນ ຊົງຊານ 1-ດອງ ຮັບເງິນບໍລິຈາກ 2 ລ້ານວອນຈາກສະມາຄົມຜູ້ປະກອບການເຂດອຸດສາຫະກຳ ຢອງຮຽນ
[100 ປີກ່ອນ ໃນວັນນີ້] 28 ຕຸລາ 1926 - ຄະດີ Hangeondan ຄາດວ່າຈະຖືກສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ອົງການໄອຍະການ, ຄົນງານ 2,000 ຄົນຢູ່ເໝືອງ Sinheungsujeon ເລີ່ມວຸ່ນວາຍ, ແລະຢູ່ໂຣມມີພະສັງຄະລາດຈີນ 6 ອົງຖືກແຕ່ງຕັ້ງ
ປະຫວັດສາດຍັງມີຊີວິດ - ພາກຊິລາ ຕອນທີ 14: ກິມ ຢູ-ຊິນ ວິລະບຸລຸດແຫ່ງການລວມສາມອານາຈັກ
ໂລກກຳລັງເຂົ້າມາໃກ້ນາມດົງ…ນາມດົງເຊື່ອມໂລກດ້ວຍວັດທະນະທຳຫຼາກຫຼາຍ
ມູນນິທິວັດທະນະທຳນາມດົງ ເຊີນນາຍກເທດສະບານ ອີ ບຽງແຣ ມາບັນຍາຍ ເພື່ອຊອກຫາທິດທາງປະຕິຮູບອົງການ
